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第一次在豆瓣给电视剧评分,《白鹿原》给10分。

路遥的《平凡的世界》和陈忠实的《白鹿原》两部史诗巨著从出版至今被搬上银幕。

虽然相比原著有所改动,但能带我们走进那个特殊的年代深刻地感受生活的一点一滴,人性的善美或丑恶,被时间推着走的无奈和伤感,人与社会规则套路的博弈。每一段都真真切切,看得热泪盈眶。有很多小人物的命运起伏最终沉寂在滚滚浪潮中,再无人多看一眼。

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威尼斯平台,也看到人性中有很多很难坚持的美好,它不应该失去或被遗忘。可以让人细细反思这个民族应该铭记什么,又失去了什么。

看了这两部80年代以来现实主义文学风气下的作品,并且后来都获得矛盾文学奖的作品。其中都有些恢宏写实的时代大背景,时代虽在时刻变化,但人性可不一定也在变。

向陈忠实老先生致敬,向白鹿原剧组致谢。

谈人性。不谈人性是什么?而谈时代背景下,人性的彰显是如何表现的。看人性被束缚了,人们的表现是什么样的?

 
在路遥的《平凡的世界》里,在文革的政治背景下,人们的人性被束缚了。文化大革命,在那个以阶级斗争为岗的年代,以革命为主题,革命就是要流血死人的。文化作为意识形态的一部分,是在人的精神世界里的,要控制人的思想,多么可怕的事,可就是革了文化的命。说起文革,当时的世界大背景是两极格局,社会主义和资本主义。可发生了波匈事件了,国家领导人在我们这个新生的社会主义国家里,防止资本主义复辟,防止修正主义。毛主席的出发思考是对的,利用群众的力量防止资本主义的复辟,但这股力量太强大,而且没利用好,到最后没法收场,毛主席也没法控制,给国家带来了一定的灾难。

这场灾难在那个时代的人生命中,将是无法忘却的创伤。《平凡的世界》前半部分对这段历史的描述可能主要在于私有和公有的争论,在这不谈政治问题,还是回归苦难中人性的彰显。

两部著作里都有关于“饥饿”的情节,可能平凡的世界里描述的更多,少平从一开始就是在饥饿中度过,为了5块钱和他哥大冬天在泥塘里面争夺,就是为了上学改变命运和饥饿做斗争。白鹿原里西安城被军阀围困,饥饿让死人堆积如山,饿的时候争夺活老鼠,直接往嘴里放,难以想象。我们这一代年轻人,从90年代走过来,基本上没有受到饥饿的困扰,也没有那样的体会。想中华民族才吃饱饭几年,那些饥饿的历史离我们不远。

在金庸的武侠小说《连城诀》里,对人性在饥饿的状态下描述得更是淋漓尽致。饥饿让人失去江湖道义,兄弟情义,活下去才是最重要的,彰显人最丑陋的一面。刘震云小说《温故1942》里,饥饿让人失去理智,失去道德底线。

在今天,虽然没有饥饿这样的绝境,但又出现了另外的人性考验,这种年头,不追求活下去,但追求活的更好。可有的人为了活得更好,却做灭绝人性的事,这就不一一举例,在《新丑陋的中国人》这本书里可以看到。

在陈忠实的《白鹿原》中,人性被封建礼教和家族宗法的束缚着。那些封建思想礼教文化是维系中国2000多年的传统,从那里我们可以知道,中国的信仰就是祖宗家国。正是有了这些礼教的束缚着人们的行为,在人们心中有了敬畏,约束人的行为,维系社会的和谐稳定。

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我的本科论文《论孔子仁学思想对当代公民道德建设的启示》,儒家思想可以说是传统文化的代表,是维系中华民族两千多年封建社会的统治稳定,更是人民的精神支柱和道德准绳。这些思想的价值在古代社会很高,在今天现代社会仍然一样。

文化是可以塑造人的。但什么样的文化塑造什么样的人,但相同的文化也塑造出不一样的人,这就和人性相关。像白鹿原里白嘉轩和鹿子霖就是这样,一个大公无私,一个自私自利。这和人性不无关系。

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